《蘇格拉底哲學特快車》來到了「如何像叔本華一樣聆聽」章節，上一篇講的是如何看，這邊講的是如何聽，我覺得差不多，都是對世界的理解方式。
世界是我的想法
如同上一篇提到的，很多人看世界都是套上了觀點與認知，在聆聽這個方面，其實也是一樣的道理，看到這我就發現，哲學家對於「自我對現實的投射」非常的敏感，能夠認知真實與自我認知的真實的差別。
章節提到，好的哲學家會是好的傾聽者，他們聆聽許多聲音，不管聽來多奇怪，因為你永遠不知道智慧在何處。
這也是我一直在學習的東西，有時候我們聽到一個東西，很容易很快速的下一個結論，並不會真正的聆聽，去了解對方的想法，換言之，根本不懂的聆聽。
記得有一句話是這樣說的，「我們小時候花了幾年學會說話，但卻要花一輩子學習閉嘴」，這意味我們大多數人，其實根本不懂的聆聽。
人應該只在腸枯思竭時才去看書
叔本華有一個觀點我覺得一定要分享，就是他認為「人應該只在腸枯思竭時才去看書」，跟一般我們認知不一樣吧，但我覺得這樣才對，那這樣是不是代表就不看書了，並不是！
書中作者提到一個案例我覺得很棒，每個人都經歷過好奇冰箱亮燈的時候吧，上面提到的「世界是我們的認知」，就是我們打開冰箱看到燈亮，所以我們認為「冰箱的燈是一直恆亮的」，這就是我們的認知。
那我們會疑惑，「為什麼冰箱打開就會亮？」這時候就會有兩種情況，一種是打開threads並標註「不懂就問脆」，另一種人可能會蹲在冰箱門旁，慢慢看冰箱門關起來的瞬間（看起來很可笑我知道，但我相信9成的人包括你都做過這種事），現在科技發達，可能也會有人會把手機放進冰箱錄影求證。
那麼哪一種人會記得答案呢？是上網發文的還是自己觀察的？不用說，當然是後者對吧！畢竟叔本華認為「經過自己思考而得到的答案，價值是百倍」，我們在學習中都會知道，自己思考出來的答案，才是真正會記住的！
你會對「不懂就問脆」這件事情感到厭煩嗎？可能這個世界太過複雜太過辛苦，讓我們不喜歡思考，不喜歡經歷問題本身，「人們太常直接拿起百科全書，而不是停留在自己的想法上」，我特別喜歡書中的這段話。
多想兩分鐘你可以不必問脆
我覺得叔本華所謂的聆聽，其實不僅止於「耳朵的聽」，而是用心聆聽的「聽」，也就是感受這個世界的方式。
網路時代的Google與AI工具的興起，我們變得越來越懶得思考，加上社群的方便，不管問題是什麼，我不懂就問啊，導致網路上一堆「無腦的問題」充斥，有時候想想，也是一種數位垃圾吧！
「大腦很好用，我希望你也能有一個」，針對網路上特別無腦的言論，網友會這樣回應，從上一篇如何看到這個如何聽，以及前面的如何起床、行走與求知，哲學家都在提醒我們，要有獨立的思考。
網路時代，太多太多的資訊讓我們放棄了思考，太多的短影音或是教練、行銷資訊等，告知我們需要這個需要那個，我們應該這樣應該那樣，甚至是引導我們喜愛這個喜愛那個，於是我們就這樣渾渾噩噩的過了一輩子或是幾十年不自知。
聆聽社會上的資訊，並保有自己的獨立思考，不預設立場保有高度的自由，或許這就是這個時代，叔本華希望我們了解的AI時代生活哲學吧！